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这些典故,出自荥阳。。。

2019-10-24 19:32 阅读量:3.7万+

华人号:豫头条

  荥阳的文化艺术活动,可远溯至旧、新石器时期。数十万年的文化积淀,使荥阳成为中原文化和华夏文明的重要发源地之一。

     荥阳境内重要古文化遗址点军台和青台出土的贝饰、陶环,以及日用陶器的造型、彩绘,都在昭示先民们对艺术美的追求。

      商汤时"汤帝剪发断爪(指甲),祷雨于桑林;大雨岁登,遂作桑林之乐",春秋时《诗经·郑风》记载的《叔于田》、《大叔于田》等故诗篇,都记述了夏商周及春秋时期中原文化的特色。

       而下面这些典故也与荥阳有着千丝万缕的关系,来看看你知道的有几个?

典 故《鸿沟为界》

    比喻彼此之间有隔阂和裂痕。 典出于《史记·项羽本纪》: "是时,汉兵盛,食多,项王兵罢,食绝。 汉遣陆贾说项王,请太公,项王弗听。 汉王复使侯公往说项王,项王乃与汉约,中分天下。 割鸿沟从西者为汉。 鸿沟而东者为楚。 "

        在秦朝灭亡以后,楚霸王项羽和汉王刘邦互相争霸,形成历史上所谓"楚汉相争"的混乱局面。当时,楚汉双方兵力相差不多,在河南、安徽、山东一带,辗转互攻,各有胜负。后来,战事呈胶着状态, 在广武山(今郑州荥阳东北)隔涧对垒, 长期相持不下。汉军比起楚军来,人数多些,粮食比较足。可是刘邦的父母妻子却被项羽拘押在楚营。刘邦曾两次派人去索要家属,项羽考虑到自己也暂时不易取胜,就与汉方约定,划鸿沟为界,西汉东楚,平分天下,互不相扰。于是项羽送回了刘邦家属,并向东撤退。刘邦则趁此机会,下令追击,撕毁约定。后来,打败了项羽。

 

典 故《借箸前筹》
     指代人策划。 典出于《史记·留侯世家》: "……张良对曰: '臣请藉前箸为大王筹之。 '"

        张良是汉刘邦的谋士。 汉三年(公元前204年),项羽围刘邦于荥阳(今属郑州), 刘邦正在恐惧忧愁时,谋士郦食其提出了复立六国后代为王的建议。刘邦询问张良的意见,张良说:"我请求借用您面前的筷子筹划一下当前的形势。

    从前商汤讨伐夏桀而封夏朝之子孙于杞,那是估计自己能置夏桀于死地。 如今您能置项羽于死地吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封六国后代的第一个原因。
       周武王讨伐商纣,封商朝之子孙于宋,那是估计自己能得到商纣的脑袋。 如今您能得到项羽的脑袋吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封的第二个原因。
       周武王进入殷商都城,曾在商容家的里门表彰其德行,从狱中释放箕子,堆高比干的墓土。 如今您能堆高圣人的墓土,在贤者的里门表彰其德行吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封的第三个原因。
       周武王曾经发放巨桥粮仓之粮食,散发鹿台府库之金钱,如今你能开放仓库拿钱粮赏赐贫苦人民吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封的第四个原因。

    商朝灭亡以后,周武王废弃战车,改为乘车,把兵器倒放,用虎皮蒙盖,向天下表示不再用兵打仗。 如今您能偃息武事实行文治,不用兵打仗吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封的第五个原因。
     周武王把战马放在华山的南面,表示不用了。 如今您能让战马休息不再用吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封的第六个原因。
      周武王把供军事运输的牛放在桃林北面,表示不再运输军事物资。 如今您能放牛休息不再运输军事物资吗? "刘邦说: "不能。 "张良说: "这是不可封的第七个原因。

    况且天下之游士离开他们的父母妻子,弃去他们的祖坟,抛开他们的老朋友,跟您奔走,只是日夜希望得到一点封地。 如今又立韩、魏、燕、赵、齐、楚六国的后代,让天下之游士各自回去服事他们的君主,傍随他们的父母妻子,返回到老朋友和祖坟所在家乡,您与谁一起去夺取天下呢? 这是不可封的第八个原因。
      假若楚国强大起来,六国后代就会追随楚国,您又怎能使他们臣服您呢? 果真采用郦食其之计谋,您想统一天下的大事就完了。 "刘邦听从了张良的建议,不再扶立六国的后代。

 

典 故《决一雌雄》

   谓比高低定胜负。 典出于《史记·项羽本纪》: "楚、汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢转漕。 项王谓汉王曰: '天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。 '汉王笑谢曰: '吾宁斗智,不能斗力。 '"

        秦末农民起义及推翻秦朝的战争后,最后剩下项羽、刘邦两股势力相斗, 楚、汉两军在广武(在今郑州荥阳)隔涧对持了几个月, 楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持,胜败未决,青壮年苦于长期作战,老弱人疲乏劳累于后勤运输。霸王项羽对汉王刘邦说:"天下纷纷扰扰几年,只是因为我们两个人,愿与汉王一对一当面决战,决战胜败,不要再白白地熬苦天下百姓老小了。"汉王刘邦却笑着谢绝道:"我宁可斗智,不愿斗力。"

 

典 故《任安独存》

       比喻不为权势所左而随波逐流。 典出于《史记·卫将军骠骑列传》: "举大将军故人门下多去事骠骑,辄得官爵,唯任安不肯。 "

       汉武帝时,大将军卫青抗击匈奴侵扰,屡立战功,非常显贵。后骠骑将军霍去病也因抗击匈奴有功,日益受宠。汉武帝增设大司马职位,大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。武帝制定法令,让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后,大将军卫青权势日益减退,而骠骑将军霍去病日益显贵。 卫青的老熟人和门客多离去,投到骠骑将军霍去病那里侍候,且能 得到官爵,只有荥阳人任安不肯这样做。 于是就留下了"任安独存"这一成语。

典 故《如临大敌》

     形容把情况看得很严重。 典出于《旧唐书·郑畋传》: "畋还镇,乘补卒,缮修戎仗,浚饰城垒。 尽出家财以散士卒,昼夜如临大敌。 "
        唐人郑畋是河南荥阳人,在唐僖宗年间曾官至宰相。 广明元年,黄巢起义军攻占淮南郡县后,郑畋被任命为凤翔陇右节度使。起义军占领长安后,他率军缮修兵器,整修城垒,把自己的家财都拿出来分给守城的士兵,昼夜如临大敌;并传檄天下,号召四方合兵攻围长安,终于迫使黄巢退出该城。

 


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