西华县“奉母城”的历史由来及孝道文化传承

中原黄泛区腹地西华县，是传说中远古时期盘古开天、女娲补天的地方。在这片古老而神奇的土地上，有一个叫“奉母城”的乡镇，历史上曾被称作“夺母城”。这里，世世代代传颂着李家兄弟二人争着赡养母亲、孝敬母亲的感人至深的故事。

相传明代永乐年间，奉母城居住着一家李姓人家。因连年战乱和灾荒，李家男人壮年时已过世，女人领着两个未成年的儿子终日劳作，艰难度日。后来，两个儿子长大成人都很听母亲的话，忠厚善良，本分做人。因这里常年战乱、土匪横行，乡里人都有习武强身的风气，一是强身健体、保护自己，二是保护家族和乡邻。哥哥很疼爱弟弟，农闲时教弟弟武术，兄弟二人情同手足，很是和睦。

为了维持生计，老大常年在外面做小买卖，老二在家种地侍奉母亲。后来老大为了生意上的方便，落户在了开封尉氏县。一晃二十多年过去了，李家女人已进入暮年。老大虽然身在异乡，心里却依然牵挂着年迈的母亲，有时想娘想到饭菜难咽夜不能寐的地步，还时常走神，在生意上出差错。为了解除心中的牵挂，实现和母亲在一起生活的愿望，老大多次回家和弟弟商量，要把母亲接到尉氏县居住，让他这个当老大的尽尽孝心，也让弟弟和弟媳歇息歇息。但是，老二心想，娘年纪这么大了，尉氏县城离家二百多里，娘走后就不一定能再回来了，也就是说以后有可能再也见不到娘了。老二想到这一层意思时，心头不由生出几分苦痛，便好言好语劝说哥哥不要把娘接走。为了说服哥哥，弟弟还摆出了一堆理由说：“咱李家老门老户，娘住习惯了，去你那里街坊邻居都不认识，也不一定能适应。你想娘常回来看看娘就行了，请哥哥放心，俺两口子一定会尽心照顾好娘的。”面对弟弟的好言相劝和一片孝心，老大只好尊重弟弟的意见，垂头丧气地走了。

由于老大思念母亲心切，日子久了，身体一天天消瘦下来，也无心思做生意了。于是，他又一次下决心，回家接母亲。心想：这次不论弟弟、弟媳如何劝说和阻拦，就是把老天爷说翻个个儿，也绝不心软，一定要把娘接走，不达目的，决不罢休。一天，老大思想准备充分、应对理由十足，信心百倍地赶往老家。他一路走一路思量自己排行第一，侍奉母亲也应该是排在第一的，这次无论如何要“强梁”一回了。

人逢急事，脚下生风。老大赶到老家一看，弟弟和弟媳下地干活还没有回来，就母亲一人在家，顿时喜上心头。老大心想这是天意，顺风、顺水、顺心愿，就快步走到母亲跟前，双膝跪地对娘说：“娘啊，我想您想得好苦啊，今天我专意来接您了。“”还没等娘回过神果，老大便背着娘就往外走，出了家门一路小跑，朝东北方向奔去。路上顾不上向过往熟人打招呼，也顾不上听娘说了些啥，只管低着头一个劲儿地赶路了。

不多时，老二两口在地里干完活回到家里。进门习惯性的先叫了一声娘，没见娘答应又高声叫了一声，还是没有听到娘的应声，老二心想可能是娘生病了。急忙到屋里一看，家里一个人影也没有，房前屋后全找遍了，仍不见娘的身影。出门问街坊邻居，有人说看见老大背着娘慌慌张张朝东去了，他一下子心里全明白了，就急忙向东追去。

老大背着娘跑了好大一阵子，气喘吁吁速度自然就慢了下来，走出村东三里多地就被老二追上了。老大放下娘，两人就争吵了起来。老二说：“你当哥的太不够意思了，大老远回来也不说一声，就把娘偷走了，你还是俺哥吗？”老大据理力争：“你咋说话哩，娘不是你老二一个人的，也是我的娘，我接走娘到我那里住段时间，咋说是偷哩！”老二说：“你总得言一声吧。＂老大说：“言一声，我就是言十声、言一百声，你能叫我接走吗？”老二进前一步说：“反正你不能接走娘。”老大也上前一步说：“除父有长兄，我是你哥，你得听我的。”老二说：“别的事都听你的，唯独这件事你不能一个人说了算。”老大理直气壮地说：“这回我非要背走娘不中，看你能咋着我。老二仍不让步，坚定地“你就是不能背走。”老大说：“就你学那几招，还敢跟我比试？”说着说着两人就动手打了起来。母亲厉声制止他们说：“别打了，要气死娘吗？”弟兄两人听娘这么一喊，马上停了下来。娘说：“你俩都很孝顺，这样打起来，叫娘寒心呐。”＂娘长叹了一口气，对老大说：“你弟弟不让你背我走，你也背不走了。再说这么远的路，你背我走也不是办法，恐怕你背不到家，我这身子骨就零散了。就是我走了，你弟弟也想娘呀。俗话说，要想好，大让小。这件事就听你弟弟的吧，我知道你在那里过得好，想让娘享享福，你的心意娘全明白。”

这时，从村里跑过来几个乡邻，对兄弟二人说：“老族长已经听说了这件事，叫你两赶快回去，他在您家等着给您评理呢。”娘心平气和说：“那好，咱们回家吧。”兄弟二人不再争吵，只好轮流背着娘往家里走。刚一进村，一眼就看见老族长站在家门口等候他们。哥哥见到德高望重的老族长，恭恭敬敬施上一礼，讲述了这么多年对母亲的思念之苦和无法尽孝之愧疚。老族长说：“这么多年你每年都回家好几趟看你娘，街坊邻居都看到了。要接走你娘去你那里，也是为了尽孝。但是你也不想想，你娘年纪这么大了，到了你那里，除了你几口人别的谁也不认识，人生地不熟的，心里会好受吗？心情不好会长命百岁吗？常言说：“金窝银窝不如自己的老窝＇。你弟兄两个今天抢着照顾你娘是孝顺她，但只有顺着你娘的心意才是真正孝顺她，听听你娘啥想法吧。”这时，娘不紧不慢地说出了自己的心里话：“我在家里生活习惯了，哪里也不想去。老大在那边过得也不赖，我也不挂扯了。”听到老太太这番话，众乡邻赶忙接着说：“老太太待人好，经常帮俺们缝补衣服，照看小孩。老太太走了，俺们还舍不得呢。”老大听了老族长和娘的这番话，以及众乡邻对娘的夸奖，也不好再说什么了，就跪在娘面前磕了三个头，给父老乡亲们作了个揖，忍着一肚子的委屈和失落感，流着眼泪离开了。

后来母亲年老体弱，食欲不振，贤惠孝顺的二儿媳妇就和好面，放入盐和芝麻，用擀面杖轻轻地把带有芝麻的面团擀成薄薄的、圆圆的面片。烙成金黄薄脆的馍，最后再用文火烤干，吃起来又脆又酥，焦香可口。这就是后来被列入西华县非物质文化遗产名录的奉母城“焦馍”。

李家兄弟二人争着侍奉母亲的举动，被传为佳话，在方圆十里八乡广为传颂。为了弘扬李氏兄弟孝敬老人的美德和品格，乡亲们就把“小李村”叫做“夺母村”了。后来村里几个有文化的人商量，把“夺母村”又改成了“孝李村”。但是老百姓仍然习惯地叫“夺母村”。

由于这里地势平坦，土壤肥沃，年年收成较好，常遭土匪、盗贼抢劫。村子里的大户人家商量着修个赛子，出钱出粮，贫苦人家则出劳力花费了几年时间，终于围着村子修了个几丈多高、厚实坚固的城墙。后来人们就把“夺母村”改口叫“夺母城”了。

李家兄弟争着赡养母亲这件事传遍了四方，大家都跟着学习他俩孝敬母亲、尊敬长辈的美德。李家的后人，更是一代传给一代，形成了鲜明的家规、家风和李氏孝道传统。本村的冯家原来和李家是一家人，同宗同祠，他们遵从先辈教诲，冯李两大家族同舟共济、和睦相处，至今仍像家人一样，不乱辈分，相敬如宾。

在本村居住的大户人家还有王家、张家、赵家、刘家，另外还有沈家、宋家、谭家、胡家等二十九姓。家家户户在李氏孝道文化的哺育和影响下，和和顺顺，亲亲热热，相处融洽，情谊深厚，都很孝敬老人，尊敬长辈。

乡人王鼎镇，幼年家贫志坚，刻苦读书。在明崇祯年间，考中进士。有一年他返乡省亲，想到夺母之事可喜可嘉，但“夺母城”名字不雅，力主改为“奉母”两字。从此，“奉母城”就这样叫起来了。王鼎镇后又在清朝做官，人輸林院任大学士，再后又做了监察御史，平反冤案、为民请命。后又任山西布政史，堪称一代廉吏。其子王训进士及第后，官至户部右侍郎；王遵性乃遵训之弟，为官时也政绩卓著，爱民如子。王氏父子身正气、体恤民意、报效国家的故事，在乡下广为流传，对家乡人影响甚大。直至今日，奉母城一带的村民仍很重视对子女的培养教育，把“忠厚传家远，诗书继世长”“百善孝为先”视为至理名言，世世代代铭记在心，身体力行，一以贯之。

在奉母城方圆几十里，还流传着一个神奇的故事：说当年王鼎镇考取秀才后，为了帮衬家里生活，受聘到附近的诸葛寺村教书。诸葛寺村离家有七八里地，王鼎镇是个有名的孝子，天天教完书要回家陪伴母亲，早出晚归两头不见日头。娘十分心疼儿子，天天傍晚就去东岗地头接他。每次看见他回来的时候，一前一后总有两盏小灯笼给他照着路。一天很晚了，娘又到东岗上去等他。远远看见儿子回来了，但是，往常给他照路的两盏灯少了一盏。回到家里娘就问他：“鼎镇，今个做啥亏心事了吗？”鼎镇说：“没有啊。我看咱家里穷，您又上了年纪，想多挣几个钱。有个老财主要休他媳妇，托我写份休书，给了我一串钱，我就替他写了。”娘一听是这么回事，脸一下子沉了下来，就告诫他说：“你不知道啊！写休书的人死后都不得入老坟，老辈人讲：就连写休书的地方也会三年寸草不生，今个你回去给他要回来，你要是要不回来，咱娘俩不算结局。”鼎镇见娘生气了，顾不得一天的疲劳，连夜返回去找到那个老财主家，叫开门说：“你把我刚才写的那份休书拿出来，我写错了几个字，马上改过来。”老财主递过休书让他修改。他接过休书，揉几下填嘴里吃了，随手从腰里掏出那一串钱往财主怀里一扔一句话也没说，扭头就走。在回家的路上，主娘还在东岗上等候着他。娘老远就看见一前后两盏小灯笼，又跟着儿子照路哩。

“孝”是最具中国特色的传统文化，蕴含着深邃的思想和悠远的情怀。“孝”是人生成长的精神学基座。在奉母城孝道文化的哺育下，涌现出了一代又一代造福于民、报效国家的知名人士和栋梁川之才。在抗日战争和解放战争中，当地有志之士张仁甫、陈二列、邵同尧、唐德成、何林照、白书长、李振中等先后投身于革命，为民族独立和解放全中国立下了不朽功勋。还有本乡的谭本照、王官昇、赵风兰、刘法学、冯富恩、冯娃子等30多位革命烈士英勇抗战、为国捐躯。新中国成立后，奉母城一届又一届莘莘学子，勤勉好学，崇尚道德，积极向上，涌现出了一批又一批学业有成的优秀人才：李瑞岸1953年考入湖南建筑学院，毕业后担任地市级城建局局长；李笑云获医学博士学位，担任省级医学院院长。1957年本村学子李富干、李富临、李俊华考人国家重点大学，毕业后成为各自领域的科研拔尖人才。后来又有李春茂、李春生兄弟二人考入郑州大学，冯长甫、冯长周、李新菊、李盘菊、李洪涛、李贺伟等学子进人大学深造。李洪涛现为我国著名医学家、工程院院士钟南山的助手。李金波医学专业毕业后，是一位卓有成就的临床医学专家。还有从本乡走出来的李政路、刘占方、刘清德、白尊义、白会民、邵恒仁、邵恒礼、邵富宽、邵红千、邵景干、李洪泉、卢智凯、李保卿、李大来、李兴、何新伟、李中周等60多人分别工作在县处级、地市级领导岗位。刘克剑、姚德昌、何林兆、何振喜等人为省部级、军级领导干部。奉母还涌现出张鸿图、王宪法、邵子贵、白保迎、唐金华、黄振兴等一批很有名望的教育工作者。还走出了著名书法家刘登龙、著名作家邵丽等一代文化名人。

奉母，这个位于西华县城西部的乡镇，数百年来居然走出了这么多的仁人志士和文化名人，这不能不让人翘首仰慕和赞叹。奉母因孝道而得名，又因孝道而被载人史册。孝道让一代又ー代奉母人，经历了一件又一件很有意义、很有价值的往事，创造了一个又一个优美动人的故事。孝道让奉母人深深懂得：不管你处在人生和社会的何种位置，最要紧的，不仅要学会做事，更要学会做人；不仅要有胸怀，更要有情怀。一个人的良知、正直和善良，既是你人生的底线，也是你生存的全部意义和价值。孝道是奉母人永远的文化根脉，永远的精神财富，它给予了奉母人蓬蓬勃勃的生命激情和奋发向上的进取力量。孝道，不仅是奉母人绵延不断的文化传统，更是流淌在血液中的精神传统。

为了彰显孝道的博大情怀和永恒精神，激励后人薪火相传，发扬光大，奉母热衷于文事，具有文化眼光的境界高远之士，思量着应该脚踏实地的做件事情。于是，借助募捐发起修建了一座“孝道伦理亭”，营造了一个与喧嚣稍有隔离的自然环境，当然也是一个精神环境。让人们来到这里，寻得一份宁静，一份心灵的浸润与良知的启迪。同时，也给人们留下了令人感动的一长串名字。

历史上，“夺母城”曾被改为“奉母城”。新中国成立后，“奉母城”按行政区划又叫“奉母乡”后又改为“奉母镇”。尽管名称改来改去，叫法不但独具地域特色的孝道文化与孝道传统，从古至今是一脉相承的。