博爱地名传说（三）

博爱地名故事

地名中，往往承载着一个城市或村镇的历史信息和人文底蕴。地名的背后往往记载着一段历史、一种民俗，或者藏着某个故事，纪念某位名人。这种“符号”寄托着人们的乡愁，镌刻着乡土记忆，不啻为一张张难以移易的“文化名片”。可以说，一个地名就是一段历史碎片，一个地名就是一幅风情画卷。

博爱的这些熟悉的乡土地名有时过境迁的烟雨沧桑，更有源远流长的文化积淀。它们既是一首诗、一幅画；也是一份记忆、一种念想；更是一腔情怀、一生眷恋。

今天奉上这些村庄地名故事，让我们在这些轶闻传说的徜徉中，见证博爱的历史风华，传承家乡地名文化,寻觅乡土之魂。

扒庄、孝敬村

秦朝末年，在沁河南岸的几个村庄，人们发现有位农妇，经常穿村走户，沿街乞讨。人们见她虽然衣衫褴褛，却举止端庄、言谈不俗。除了讨饭，她一有空闲，就帮人做些活计，人们便把她当做自家人看待。闲谈中，问起她的身世，她也只是简单地对人们说，她家复姓司马，丈夫新逝，家境衰落，流落到此。人们劝她改嫁，她婉言谢绝了。有的挽留她在家里留宿，她说啥也不肯，一到晚上就在村北的破庙中歇息。

几个月后，司马氏在孝敬里的一座破庙中产下一子，这就是跟随项羽南征北战、屡建战功的赵将司马卬。司马卬日渐长大成人，在慈母那里受到了良好的教育，练武习文，体魄超群。他从10多岁那年起，就不让母亲再出庙门讨饭、打工，而靠自己外出扛活、乞讨来养活母亲，直到母亲含泪送他到赵国军队里去从军。在军队里，他牢记母亲的教诲，团结其他步卒，刻苦操练，从一名步卒升为将军，成为赵国军队里的功名显赫的战将。

公元前206年，司马卬被项羽封为殷王，王河内。战争间隙，司马卬带着随身侍从，策马来到家乡中看望老母亲。谁知母亲早已积劳成疾，仙逝在家。他悲痛欲绝，但因秦汉之交正是战乱频仍的年代，他匆匆埋葬了母亲，赶回了大营。司马卬的特殊家庭情况，使他对母亲的思念之情与日俱增，因此，每当祭奠的节令、节日，他总是率领子嗣，在离母亲坟前很远的地方就下马徒步前往，三步一揖，九步一叩，走到母亲的坟前，进行祭奠，此情此景，感人肺腑。

为了感念殷王司马卬敬老尽孝的行为，后人遂将他下马祭母处的小村庄命名为扒庄；将破庙南边的村庄改为孝敬。按照古制，每里十甲，每甲25户，每里共计250户以上，因此被命名为孝敬里。孝敬里从秦汉起就归武德县（治所在今温县武德镇）管辖，直到北宋末年仍是如此。金人入侵后，建立了金国，才将武德县省去，改为武德镇，将孝敬里改为孝敬村。清时孝敬里归河内县管辖，1927年博爱县建立后属博爱县管辖。

注：孝敬村原在沁河南畔，地属温县。后经沁河多次改道，现在沁河之北，属博爱县。

磨头村

以前，在博爱县城西南7.5公里处，有一个村庄叫藏富村。在该村东北3公里处有一白马寺，相传寺内大殿东山墙上画有一匹白马。每逢冬季夜深人静时，这匹白马就到地里啃吃麦苗，先向南吃到今东马村边，再向西吃到今西马村边，又转向北吃到藏富村边，到天将放亮时白马即磨头向东返回寺中。

那时，农民为了保护麦苗，每年农历十月初一，各村都要唱戏，或者开会，或者出通告，实行“断麦啃”，即不准再放牲畜吃麦苗。有一年“断麦啃”之后，人们发现麦苗还是不断地被吃掉，于是互相怀疑，甚至有人在村口骂街，闹得邻村人都反目为仇。有一个农民下决心要弄清事情的真相，就在一天夜里手拿皮鞭藏在地里，想看看到底是谁家的牲畜跑出来啃麦苗。

等到天将亮时，那个农民看到一匹白马由南向北，边走边吃麦苗。当白马走到自己身边时，他扬手一鞭，打掉一个马耳朵。白马受惊后，磨头向东跑去。那农民拾起马耳朵一看，十分惊异，原来是一只泥耳朵。这农民就跟踪寻到白马寺，见墙上画的白马少了一只耳朵，他把拾到的泥耳朵往上对，正好对住。于是白马显灵夜啃麦苗的事就传开了。村民们也尽释前嫌，和睦相处。

后来人们因白马夜啃麦苗事件，把东边的村叫“东骂”，西边的村叫“西骂”，白马由藏富村磨转头跑回寺中，便把藏富村改名为磨头村了。后因东骂、西骂两个村名不雅，便把骂字改为马字，从此就有了东马村和西马村。

方山

方山在博爱县城西北11 .5公里,郑太铁路和丹河东侧,东邻张毛光,西和沁阳杨庄相依,南至许良镇郭顶,北与小底接壤，属寨豁乡。

小小的方山村在清怀庆府志中就有记载。在唐朝时期就在龟山上寻建有龟灵寺，只是年久失修毁掉了。

方山村有500多亩土地，500多口人，现在常年在家居住的有200来人，地理条件独特，四山环抱着方山村，这种地理环境在风水里面是很难寻找到的。

该村四周有凤凰山、栲佬山、蛇山、龟山。村的东面有一座山形似凤凰展翅，西的的山叫栲栳山，有一千多年历史的道家庙宇，南面有一座山叫金蛇盘云，北面的山叫金龟探水。即群众俗说的:东有凤凰连鹊,西有栲栳独师,南有土蛇盘曲,北有金龟探水。因四面环山,村居当中,故名方山。

该村张家庙碑记:“我张氏前明初年由直隶省迁居于河南省怀庆府河邑中岳庙,石桥村居住,至明末由石桥迁居于方山村。”

花园村

花园在博爱县城西北4公里,大行山南,郑太铁路月山火车站南侧, 属月山镇。

相传明洪武年间,由山西洪洞县迁民在上庄村北定居成村, 故取村名为北上庄。

清朝乾隆皇帝，喜欢到处玩水观山。他不仅字写得潇洒漂亮，而且自认为胸中有些学问，时常题字，写诗，玩文字游戏。他听说怀庆府有一月山寺风景秀丽，便起了游玩之心。于是他挑选吉日，带领随从人员去月山寺朝拜，游玩。

当时是初春，天气乍寒乍暖，一天，他经过北上庄时，天竟然下了一场雪，乾隆看到了落在竹了上的雪花，想起了一件事，不禁哑然失笑。那是有一次和绅请纪昀为他一块匾题字，纪昀在匾上写了“竹苞”两字，和绅高高兴兴把匾挂在大门上方，后来乾隆看见后，就对和绅说：“纪昀骂你是“个个草包”。今天看到了竹子，又使他想起了“竹苞”二字，也撩起了他做文字游戏的雅兴。

他对随行的一大学士说：“今天踏雪赏景，猜个谜语助助兴如何？”大学士赶忙应道：“陛下吩咐就是了。乾隆一向自恃才高，就说：“你出题吧！”那大学士看到满地白雪，随口说道：“雪经人踪灭。打句七言唐诗。”乾隆一听，暗自吃惊，一时难以猜出，便慢慢踱步前行，此时雪停了，天晴了，竹林里一群小鸟叽叽喳喳地飞上了天空，形成一条“鸟线”。乾隆看到这景象，心中一亮，说道：“雀飞入高空，我句压你句！”那大学士一听，赶忙说：“陛下英明，陛下才学世人望尘莫及！”说得乾隆哈哈大笑，得意忘形。原来这谜底上半句是“一行白路”，下半句是“鸟上青天”，合起来是“一行白鹭上青天”。乾隆今天玩得非常痛快，时近中午，也不用膳还在外游赏竹林风光，走着走着，他发现竹竿竟一枝一枝地开起花来，绿的、白的、黄的、翠的，色彩缤纷，令人心旷神怡，乾隆看到此景，忍不住脱口耀道：“真乃一个大花园也！”

后村人为取帝王语之吉，就改村名为“花园”。

据清道光五年版«河内县志»记载:“万北乡一图花园村”。

全村以农为主,特产生姜,副业有竹编、荆编。

南田院、北田院

南田院、北田院,南田院位于博爱县城东北16公里,太行山区,东邻大登,西南邻张三街,北邻北田院,南邻北盘底。

北田院座落在博爱县城东北18.5公里,东与孤山相接,西和南湾相连,南边是南田院,北与山西省为交界。两村均以农为主,产小麦、玉米。

南北田院村名由来有两说:一说,相传在隋朝时期,就有人在此居住,后来申姓由山西省晋城申角村迁来定居, 后来村后无影树下沟内有几条土窑洞,因树对下面有一条沟,后截沟造田, 从此,在沟北的叫北田园,沟南的叫南田园, 后因“园”与“院”音谐,叫成南田院、北田院了。一说:隋时有人在此炼铁,形成村庄后,叫炼铁院,因“铁”与“田”音谐,故称南田院,北田院。

上屯

上屯在博爱县城东北4.5公里,大行山南施，北临;郑--大、焦--技铁路。属柏山镇。该村原名广济屯。

相传是秦时养兵屯粮之处,位于今上屯村南里许,后因地势低洼潮湿,村址北迁,易名上屯至今。据考证元中统二年(1261年)修“释迎禅院”记有广济屯。大元元贞元年(1295年)创建“成汤庙'碑文记载: “……广济屯据行山之阳,沁水之北,川原颖秀,风俗充和,丹东佳麓之地也……”。

清道光五年版«河内县志»有“万易乡一图尚屯”(上字之误写)之记载。由此证明上屯乃广济屯易名而来无疑。

白坡村

公元前206年，项羽等北上救赵的同时，命令刘邦另带一支队伍向西进攻关中，同时约定，谁先占领关中就拥戴谁为关中王。

项羽在进军途中遇到的是秦名将章邯率领的秦军主力部队，仗打得非常艰苦，以致出现了破釜沉舟的局面，出现了有名的巨鹿之战。而刘邦率领的西路军，没有遇到秦军的主力。在张良等谋士的协助下，采取招安诱骗、贿赂守城将官等手段，一路上没有打过大仗、恶仗，进展十分顺利。

当他们行至北太行山时，正值暑天，人困马乏，刘邦正待让部队在此休整，探马来报：一条白蛇挡住了我军去路。刘邦听了勃然大怒：“一条蛇竟敢拦我军的去路，岂有此理！”他问向导：这是什么地方？为什么会有白蛇出没？向导告诉他，此地名叫白蛇坡，因山上经常有白蛇出没，方才取了这个名字。刘邦听了，跳下马来，抽出宝剑，来到白蛇坡前，但见那条白蛇三丈有余，直径约有一尺，一盆血口吐着血红的舌头，离地约有五尺高低，四个獠牙又尖又利，尾摇如雷惊天地，盘旋似飞震山窝。刘邦挥剑堵住了蛇的退路，白蛇昂首向刘邦进击，刘邦剑花飞舞，白蛇盘旋猛攻，剑光闪处蛇飞舞，蛇影起处剑花锁，经过数百回合的争斗，白蛇稍有懈怠，被刘邦一剑斩为两截。众将士见状，欢呼雀跃，在旁观看的地方百姓纷纷跪在刘邦脚下，千恩万谢，说刘邦为他们除去了一大祸害，从此不再怕白蛇为害了。

刘邦带领大队人马继续前进。大约走了两个时辰，刘邦见一老妇人在路旁悲伤地哭泣,就上前询问：老妇人为何哭泣？老妇人见到刘邦，怒气冲冲地问:“你为什么杀我的儿子，你还他的命来！”说完化为一股白气冲向天空不见了，刘邦愣了半天，自言自语道：“我什么时候杀了她儿子，刚才明明是杀了条蛇，难道我把人当成蛇杀了？”

于是他又返回斩蛇的地点，白蛇被斩，阴魂不散，在空中游荡不去，见刘邦回来，就高声喊道：“刘邦，你还我的性命来！”刘邦抬头一看，只见空中有一身穿白色戎装的英俊小伙子。刘邦诙谐地说：“这么高的山上哪里有命还你，等到平地（平帝）时再说吧！”那男儿在空中说“好吧，你不要食言”！白光一闪就不见了，刘邦率军继续西行，后来建立了汉王朝。

传说后来这白蛇就转胎王莽，到了汉平帝时，毒杀平帝，篡夺了汉室江山，怎奈当时刘邦没有完全答应还他性命，只答应到平地（帝）时再说而已。因此王莽篡位没多长时间，就又被刘秀所灭。

传说刘邦斩白蛇的白蛇坡，现在叫白坡，是博爱县寨豁乡的一个行政村。下雨的时候去白坡人们就会看到，石缝里有血样的液体不断地往外流淌，传说那就是当年那条白蛇的血，已经从古流到今了。

水运

水运位于博爱县城东北4.5公里,太行山南, 北临柏山火车站, 相传很早以前上秦河和多股山水在此处汇集向南流入黄河, 距现在村南0.5公里上秦河设有渡口,人称水运口。后来有人在渡口北定居成村,故名水运口,简称水运。

清乾隆年问重修水运村汤帝庙率文记载:行山之阳,茂林深处,秦水长流, 来入其沼,天光云彩,同气件徊,因名日水运村。”由此可见水运为明朝以前的古村 。

全村以农为主,特产柿子。北有焦技铁路。

留村

留村在博爱县城西南1 2公里,沁河转湾处, 东邻蒋村,西接磨头乡之际村,北连燕庄, 南邻沁河与沁阳县王召村隔河相望, 河口有渡船划行南北两岸,地处县境西南边缘,属孝敬镇。

三国时期，诸葛亮率领西蜀兵马伐魏，魏国大将军司马懿领兵迎战。诸葛亮计多谋广，司马懿老谋深算，双方形成对峙局面，谁也不敢贸然行动。诸葛亮为了使司马分心，从心理上打击司马懿，就派人散布谣言，说西蜀已派一支强悍人马去偷袭司马懿老家河内县温县招贤镇，并要挖掘司马家的祖坟。司马懿闻言大惊失色，心想：我司马家能有今天的显赫地位，全靠祖宗积的阴德，如果祖坟被破，落个不孝罪名自不必说，恐怕前程也将暗淡无光。于是他赶忙派他的儿子司马昭亲率一支兵马，火速回到招贤镇保护祖茔。

司马昭领兵来到温县老家，立刻修挖战壕，构筑防御工事。他不知道蜀兵将来多少，一直担心自已兵力薄弱难以御敌，便强征百姓充军，日夜操练，花费了很长时间，也没见蜀兵的影子。这时司马昭发觉上当受骗，立即整顿人马，准备返回前线，以助父亲一臂之力。还未动身，司马懿却回到温县老家了。

原来诸葛亮本想趁司马懿兵力不足之时，发起进攻。可是西蜀宫中有些变故，后主刘禅诏回诸葛亮，战事便一度平息下来。司马懿不放心祖茔，趁战事平息之时便急急忙忙地赶来老家。他想把祖坟迁到京都附近，便带来了一个有名的风水仙，择先吉日是。这个风水仙看了看司马家的祖营茔，对司马懿说：“你家的坟茔正处在风光时期，还是不迁的好！”，司马懿说：“祖茔在此，离京都较远，我不能守护，整天提心吊胆，惟恐被人破坏，有什么好办法，你倒说说！”，风水仙说：“这茔地北临沁河，你家茔地形似一条龙，龙再往北延伸，就到了沁河，龙一得水，就会升天。日后你家必出真龙天子！如果迁往别处，岂不可惜！”。司马懿听风水仙这一席话，不禁怦怦心跳，因为他早有篡逆之心，只恨机会不到，这风水仙竟说破了他的远大志向，这话如果传到魏王耳中，岂不有灭门之祸！风水仙看出了司马懿的心事，便说：“大将军请放心，我不会将这事对外人讲！”，司马懿赶忙说：“太谢谢你了，希望你守口如瓶！”，“龙上天还需多长时间！”，风水仙看他迫不及待的样子，就笑着说：“别急，等一百年！”，司马懿一摆手“不行！时间太长了，能不能快一点！”，风水仙道：“快点可以，只要将沁河往南改道一下，龙就可以早点得水上天！”。司马懿很高兴，但又害怕风水仙泄露这个机密，就把他秘密处死了。

为了能早日面南为君，司马懿随即着手改道沁河。他把沁河向南迁移了很长一段距离。在一个小村庄的西头，司马懿把沁河改向了东南方向。从此这个村就处在了沁河北岸。

司马懿改道沁河，这个小村庄幸免留下，故取村名留村。沁河改道不多长时间，司马懿的孙子司马炎便篡了位，建立了西晋王朝，统一了天下，结束了三国纷争的局面。

麻庄

麻庄,在博爱县城北0.5公里,属清化镇。

相传,清时该村东南地，有清化镇城内麻姓的坟地，因看坟人定居成村，随以坟主姓氏定村名麻庄。