博爱地名传说（四）

柏山村

相传很久以前,月山脚下住着一位农夫,他四十多岁,无忧无虑,靠开荒种地度日子。有次他上山时发现一处山洼青草茵茵，便割了一筐打算回去喂猪。谁知割过的草转眼间又长了一尺多高，他愣了一会，断定地下必有宝物。

次日，他带了镐、锨等工具，动手挖宝，可挖了半天只挖出一个半截缸，他大为扫兴，叹口气自言自语道“当个猪盆也可以”，就带了回去。

第二天早上，他往猪盆里倒满食料，就上山干活去了，晚上收工回来后，他发现猪盆仍是满当当的，好像一点也没吃，他以为猪生病了，再仔细一瞧猪活蹦乱跳，肚皮滚瓜溜圆，嘴上还沾着猪食，他心里才稍稍安定下来。

一连几天，他再没有加过一次猪食，而且猪也越来越肥。他心里犯了疑，就围着破缸转来转去，想仔细瞧瞧有什么东西作怪，突然一阵风把他的帽子刮进缸里，他急忙去捞，谁知捞了一个又一个，捞之不完。他心里突然明白了此缸是个聚宝盆，于是他放了一个元宝，照样是取之不尽，他非常高兴：从此再也不愁吃，不愁穿。

此事很快让山下的一伙强盗知道了，并给他送了信：限三天交出聚宝盆，否则杀头。农夫害怕了，独自想了想，决定逃离此地。他把元宝放进盆里，取足之后 ，正要动身离去避难，犯愁聚宝盆不可能随身携带在身。于是他趁着天黑带着聚宝盆到山上掩埋，为了以后便于寻找 ，他在一棵柏树下挖了个坑，埋了聚宝盆后将柏树折断以作记号，便离开了此地。离去不多远，他就被强盗抓了去，终因受不了严刑拷打，只好一口招认了埋宝地点。强盗让农夫带路上山去找宝盆，可上山一看，满山遍野全是无顶柏树，聚宝盆无法寻找，气得砍倒了几棵柏树，垂头丧气下岗去了。

原来农夫把聚宝盆埋在柏树的根部，柏树便到处延伸，生长开来，形成满山遍野绿郁葱葱的柏树林，故后人称月山也为柏树山，后来乡人以柏树山为村名，简称为柏山。

南水屯、北水屯

南水屯、北水屯在博爱县城南10公里,属孝敬镇,据清道光五年版«河内县志»裁:清下乡一图南水屯(宋时村名见天圣八年经幢)相传:宋仁宗时，此处是附近十八村人民去西山朝顶敬神的聚集地，每次朝顶的人群象潮水般屯聚于此故称水屯。

另传:各村朝顶大所领“水事”(民间玩艺)在此相聚， 故立村名水屯，后因丹河决口，把村冲为南北两段,居南者为南水屯，居北者为北水屯。

两村人民均以农为主,产小麦、玉米、棉花等,特产山药、地黄、牛夕。每年农历三月初六日、北水屯有古庙会。

东张赶、西张赶

朱元璋建立明王朝后，看到许多地方因战乱而荒芜，为了休养生息，巩固其政权，决定实行移民政策。

怀庆府一带经过战乱荒无人烟，朱元璋就令洪洞县百姓迁往怀庆府。洪洞县令接圣旨后，立即进行组织，安排移民工作。

洪洞县有张氏三兄弟，开了一家烧鸡店，做生意以维持生活，这次也在移民名单内。两个哥哥不情愿离家，老三虽小，头脑却灵活，人们都叫他机灵鬼张三。张三见两个哥哥不高兴，就说：“我去打听一下情况，看有什么办法没有。”后张三得知，负责移民的是最受县令喜爱的衙役李四，他嘿嘿一笑，深知李四爱贪小便宜，于是夜里就提了两只烧鸡去李四家。对李四说他们不愿远离故土，请他帮忙留下。李四说：“这次移民是皇上的旨意，名单是县太爷定的，我可做不了主。听说怀庆府这地方好的很呀，山青水秀，沃野千里，麦稻双收，比咱这穷地方好多了。你去打听一下，看怀庆府什么地方好，我倒可以帮忙让你先到那里。”说到这里，，李四故意停顿了一下：“不过到时候，还得要看准时机（十鸡），你明白我的话吗？”张三何等的机灵，连连点头：“明白！明白！"说完就回去了。

张三回到家，对两个哥哥说：“看来我们躲不过这次移民，不过听说怀庆府确实是个好地方，俗话说树挪死，人挪活，咱们去打听一下哪块地方好，咱们干脆就迁到那里，说不定咱家会兴旺发达起来的。”两哥哥表示赞同，分头去打听。过了几天，三兄弟聚在一起，各自说自己所见所闻。巧极了，三个人都听说：河内县东二十五里有个白马寺，寺东土地肥沃，水源充足，条件很好，是块好地方。于是三人决定迁往那里定居。

到了晚上，张三带了十只鸡又到李四家，说：“我们想迁到河内县东二十五里处，那地方听说不错，请帮忙让我们去那里定居。”李四看了看鸡，对张三说：“机不可失，时不再来。我马上给你办迁移手续，你们速速离开此地，赶往 那里去吧！”张氏三兄弟拿到迁移手续后，不等 天亮，连夜赶往怀庆府，到怀庆府交过手续后，又连夜赶往白马寺东那个地方。当他们到达现博爱县城西南4公里处，便停住脚步，仔细观看这地方，确定其就是要找的地方后，不住口的赞叹：真是好地方！真是好地方！后兄弟三人就在此定居下来，老大居西，老二居中，张三居东。后来成村后分别立村名西张赶、中张赶、东张赶。

抗日战争时，中张赶因村小，村民迁居他村，所以现在只有东西两个张赶村了。

牛顺庄

牛顺庄在博爱县城南0.5公路,属清化镇,相传,明初有张姓兄弟三人,由山西洪洞县迁此定居,以卖藕粉为生,成村后,取名藕粉庄,后因谐音叫作牛顺庄。又因方言“顺”,“粪”同音。误称牛粪庄。 1980年地名普査后，复名牛顺庄。 «博政( 82 ) 91号文件» 复名牛顺庄, 1982年10月6日启用。

武阁寨

武阁寨,在博爱县城东商14.5公里沁河北岸,临近沁河堤。据传:三国前该村与温县武德镇为一个村, 两晋时沁河改道,村被沁水分隔,以水为界另成一村, 当时村内智者,起村名为五各寨。明嘉靖二十年,该村成汤圣帝庙的铁钟上,铸该村名五各寨。

清朝末年，太平军的一支------捻军起兵反清，其首领张宗禹武功高强能征善占，曾率领捻军屡败清兵。他们的战术是“打一枪换一个地方”，从不建立根据地。一天捻军途经五各寨村时，已感疲惫，便欲进村进行休整。村民认为捻军是红毛匪类，怕祸及他们，便推举皇甫会章为首领，前去阻拦捻军进村。

皇甫会章来到村外，见捻军中有一位头大眼小的黑面壮汉，心中猜想：这个人可能就是张宗禹（绰号小眼王）。便上前拱手说道：“张元帅，这个村小人少，恐怕不能招待贵军，烦请贵军另寻好的地方休整吧！”张宗禹听罢大怒：“匹夫安敢如此无礼，我军所到之处，清兵闻风丧胆，百姓开城迎接。你小小的一个破村庄，竟敢与我为敌。看我杀进村去，定让鸡犬不留！”，说罢抽刀向皇甫会章身上砍去，皇连忙闪过，张宗禹恼怒之下，又提刀向皇甫会章的腰部和腿部连连砍去，但都被皇甫会章机敏地躲过，两人你一刀他一枪战了很长时间，也分不出胜负，张宗禹见皇武艺非凡，打心眼里喜欢，便跳出圈外喊了一声“壮士住手”。皇甫会章向后退了几步，停下来两眼直瞪对方。张宗禹说：“壮士武功高强，却隐居在此偏僻小村，岂不可惜。大丈夫在世当建功立业，你可愿意随我一同反清，共创大业”。皇甫会章听他一席话，甚觉有于是，但又怀疑这是小眼王耍的花招，怕上当受骗，连累全村。于是就推托说：“感谢张英雄美意，只是皇某不习惯军旅生活，更不忍看刀光血影。倒觉得安居乐业才是我所本分。张兄给我一个面子，请贵军到他处安营扎寨，我也好向全村父老乡亲做一个交待。”张宗禹听罢，长叹一声“可惜！可惜！”随后向皇甫会章拱了拱手，率领捻军绕村而去。

后因有此场精彩比武打斗，便改村名为武阁寨。

坞庄

坞庄,在博爱县城南7公里。

据传战国时期,有一坞王生前在此进了茔地,驾崩后葬于此,守坟人在此定居,年长日久,形成村庄取名坞庄,村西有坞庄墓遗址,元末明初战乱频繁,该村幸存者仅有李、候、韩三家,后有数家从山西、洪洞县迁民到此定居,现该村杜、刘为大姓,清道光五年版«河内县志»载: “清上乡三图坞庄",每年农历四月初八日、七月廿八日、十月初十日有物资交流会。

坞庄最有名的老房子主要是杜盛兴所建。这些老房子建于清朝乾隆到道光年间，至今已经有100年到200年的历史。杜氏宗祠曾有两件“宝物”：耕织图和木制对联。

据说耕织图在全国只有两处可见，其中一件就是杜氏宗祠内的。耕织图是刻在两块石板上，内容是从种棉花，到摘棉花，到纺线，直至织成布等，之所以考证是杜氏家族所刻，是因为在刻图上的布袋上，有着“杜盛兴”的字样。这些石刻被镶嵌在大门内的墙壁上。

木制对联则更为古旧，据当地老人传是出自清朝，后来这两件宝物均被博爱县文化馆保存。

张武村

张武村位于博爱县城东南1 4公里。

据传唐朝以前,此村有姓张、姓程与姓韩的居住, 由于姓张的户大人多,为首的名叫张武,此人智勇双全,为保卫该村献出了生命,人们为了纪念他,定村名为“张武屯″。据考证:清道光五年版«河内县志»卷八疆域志有崇下乡四图张武村的记载,并注张武村为宋庆历六年(1046年) ,修汤帝庙记。又清道光五年版«河内县志»卷二十金石志上记载:宋汤帝店修殿记,宋庆历六年二月,在河内大宋怀州武德县清期乡张武村。

砖井

砖井位于博爱县城南3.5公里。相传:明太祖朱元璋领兵北征,路经此处,为取水饮用,在此处建造四口砖井, 后有人在此定居, 故定村名为砖井村。 据实地察看,现今仍有两眼古砖井存在。

北石涧、南石涧

北石涧、南石涧分别位于博爱县城东9.5 公里、11公里,村北有郑博公路,两村相距2 公里。

相传宋时此地有一道由西北向东南流向的金沙河, 后有人在河两岸定居成村,居北者叫北石涧,居南者叫南石涧,现在金沙河虽被土埋没, 但人们仍能挖出河床。另据北石涧«李氏家谱»记载: “始祖李公懋,原居山西陵川县北门外摇庄村,于明洪武年间移徙怀庆府现博爱县北石涧村居住”。

明正德八年甘泉寺佛殿碑记裁: “……寺居覃怀之东去六十里许有村曰石涧” 。南石涧«程氏家谱»记载: “思恭子道旺,因明末时遇年凶之变,家道苦难,故土度日难堪,朝夕恍思无策, 一日遇南石涧一人,招人开荒种地,款限三年后交租, 余随携妻子自西阳邑徒居于南石涧村而家焉” 。