武陟古村——西小虹！书画名家——周万书！

河内怀地西小虹，是历史文化底蕴深厚的文明古村，这里物华天宝人杰地灵，历来受圣人灵气荫佑熏陶，民风淳朴人才辈出。继竹林七贤“悬丝尚书”山涛之后，明代中晚期又出现一位著名书画家周万书，才高八斗学富五车，以书画得盛名，其生前书画作品就被达官贵人争抢收藏。

明万历37年《武陟志·卷六·方技》：“周万书，儒士，性迂拙，家贫好施。书尽名家，书法集（篆）隶，画法山水，一时名公争购之。县治前有石刻存焉。”

周万书的书法绘画作品，在清代道光年间已经散失不少。道光九年《武陟县志·卷三十二·方技传》：“明，周万书，号鹤台，礼部考授儒士，性高洁，家贫好施，以书画得盛名，书工篆隶，画宗宋元，一时名公交引重焉，真迹近颇散遗，惟石刻犹存。”

至于周万书绘画书丹的石刻作品有多少，1932年的《续武陟县志·卷十三·金石志》写道：“周万书石刻：《杨津尊敬图》系《尊敬长上解》碑阴、陈宽和睦图系《和睦乡里解》碑阴，在文庙；《秦公生祠记并像赞》，在明伦堂，篆书；《关帝像赞》，在城西门外堤上，篆书；《关帝像赞》碑阴镌《随山刊木图》，在木栾店堤上大王庙，篆书；《魁星像赞》，在木栾店安昌学校，篆书；《魁星像赞》，在小虹桥，隶书；《三教像赞并题识》，在小虹桥孔庙，真草隶篆四体书；《玄帝像题识》，在小虹桥，隶书；《释迦像铭》，在张村妙乐寺，篆书；《白衣大士像题识》《十八子游山图题识》，小虹桥周氏家藏。”

《续武陟县志》统计的周万书石刻绘画作品还少四件：《闵子孝顺图》《范文正教训图》《徐孺子各安图》《戴渊毋作图》。明万历《武陟志·卷六·艺文志》载：“圣谕六解，孝顺父母解碑阴刻《闵子孝顺图》、尊敬长上解《杨津尊敬图》、和睦乡里解《陈宽和睦图》、教训子孙解《范文正教训图》、各安生理解《徐孺子各安图》、毋作非为解《戴渊毋作图》。”《圣谕六解》为秦之英撰文。周万书和秦之英、江以通合作的碑刻，时称“三绝碑”。《续武陟县志》载：“《尊敬长上》《和睦乡里》两图合之，秦书、江刻乃当时所称为‘三绝碑’者。”其实，周万书的画在清初已是一绝。清乾隆五十四年《怀庆府志·卷二十三·人物志·艺术》载：“周万书……工篆隶，尤善画。时有朱梦豸书法八妙，江以通刊石极精，称‘三绝’云”。

三教图赞

佛 道 儒 共存一碑 一片圆融

儒门释户道相通，三教从来一祖风。

红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。

周万书遗留的书法绘画作品有五件：周万书后人周有中存有《白衣大士像题识》，西小虹村文庙的《三教图赞》、《文殊师利菩萨像赞》，妙乐寺的《释迦牟尼像赞》，武陟博物馆的《尊敬长上图》、《和睦乡里图》。周万书除了是个书画家外，还是个善士，明万历《武陟志》载：“诸义学……儒士周万书建在小虹桥村，皆出自赀为之，要之券田收租，为青衿永赖，皆足称焉。……周万书田五十亩。”此书又载：“山吏部祠，在县西小虹桥村。周万书等七人捐地一……” 周万书殁后，葬西小虹村。清道光《武陟志·卷十九·古迹》载：周万书墓，在小虹桥西北沁水上，沁水当其墓前已二百年，屡经涨溢，墓终无损。

释迦牟尼像赞

明崇祯二年（1629）周万书的融楷、篆、画为一体的释迦牟尼画像碑，此碑阴阳线刻与平面减地刻互为交替运用，无论书法和画技雕工，艺术价值颇高。

积智成明，积因成业。能仁奚感，将吼妙法。驻景上天，降生右胁。如出四门，终超九劫。眇求灵性，旷追玄轸。道虽有门，迹无可朕。物我兼谢，心行同泯。一去后心，百非宁尽。或资理悟，悟以言陈。言不自布，出之者身。有来必应，如泥在钧。应我以形，而余蒙瞽。守兹大夜，焉拔斯苦。仰寻尊灵，法言攸吐。不有仪形，薆焉谁睹。 ——梁·沈约

万历41年，妙乐寺舍利塔东南隅，自上至第七级，是夜三鼓，其声大震若雷，坠下一角，若电光闪烁，似释迦像现，又闻洪军路过，架炮复打，佛现金手遂止。塔院僧镜爱异而告众，纠施主孟守道等六人，重拯复兴之。自万历泰昌天启，至崇祯改元间竣，爱逝。今孟师汤谨斋心砻石，仍肖释迦金像欲上，令十方善士瞻诵有归。 崇祯二年十月吉旦 成县吏萧屏 撰 虹桥周万书 画并书

周万书“楷篆画”三绝手迹