【紫芝歌】世外桃源花石村

芳菲四月，我们采风团人员走进济源市承留镇的花石村，千亩桃花迎春绽放，那一团团浓得化不开的深红、浅红和淡红，让踏青赏花的游人，恍如在人间仙境穿行。

欣赏着瓣如轻云、蕊如冰丝的桃花，我忽然吟咏出《桃花源记》里的句子：“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。商山中，从古至今多种桃树。“五年江上损容颜，今日春风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。”桃花，早在古人的诗文中，成了商山的美丽象征。

到了花石村，一定要看看商山寺。商山寺位于商山之阳，北靠太行山的支脉玉阳山，南临商河，处于丘岭之中。

整个商山寺坐北朝南，平面呈长方形，东西宽23.86米，南北22.53米。现存中佛殿、东耳房、东西厢房、山门等建筑。其中，仅中佛殿梁架、斗拱为古代构件，余则为现代建筑。中佛殿位于商山寺最北端，为主体建筑，面阔三间，进深四架椽，为清代单檐悬山建筑。

然而，最吸引人的，该是商山寺里供奉的商山四皓。据传，这四位秦末汉初的高士（东园公、夏黄公、甪里先生、倚里季）曾隐居于商山，安贫乐道，并且写下了名扬四海的《紫芝歌》，成为天下隐士归隐田园、追求梦想的千古绝唱！

《紫芝歌》

莫莫高山，深谷逶迤。

晔晔紫芝，可以疗饥。

唐虞世远，吾将安归。

驷马高盖，其忧甚大。

富贵之累，人不如贫。

贱之肆志，乃共入商。

四皓事迹的文字记载，最早见于司马迁的《史记》。据此记载，商山四皓在保住太子地位、让权力平稳过渡，避免天下大乱这件事上是出了力，立了功，起到了别人不能起到的帮助作用。这主要体现在三个方面：一是四皓献策不让太子将兵，终止了刘邦会以此借故寻端废黜太子的念头；二是皇帝礼请不出的高士却甘愿扶佐太子，改变了刘邦以为太子无能的看法；三是四皓同刘邦的对话，把刘邦推到了天下人的对立面，使刘邦感到害怕，不得不答应再不废太子了。

四皓是儒家“富贵浮云”和道家“安贫乐道”思想的忠诚实践者，东晋文学家陶渊明对商山四皓推崇备至，甚至到了心想往之、顶礼膜拜的程度。义熙十三年(公元417年)，陶渊明本打算同羊松龄一道来商山，专程拜谒四皓，不想临行前突然生病，不能同行，于是便写《赠羊长史使秦经商山》一诗，表达自己的心曲和愿望。在诗中，陶渊明想象圣人四皓隐居过的地方应该是遗世独立的，老百姓都过着安宁幸福的世外桃源生活。

“驷马无贳患，贫贱有交娱。”在显与隐、进与退、荣与辱、贵与贱的矛盾痛苦漩涡中挣扎的陶渊明，无形中就把商山四皓当成了他隐居的榜样。

“阡陌交通，鸡犬相闻”“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”“鸡鸣桑树巅，狗吠深巷中”。陶渊明在文字中创造的“桃花源”的理想世界，成了人们美好理想和幸福生活的代名词。

在逶迤蜿蜒的花石商山中穿行，只有一条狭窄的通道穿过山岭，抵达外边的世界。金猪潭泉水从俊秀的山岭之间，飞溅着洁白的浪花、吟唱着青春迷人的歌谣而来，形成了清澈见底的商水河，千年流淌不息。下游的商水湖，总水域面积47000余平方米，碧波荡漾，鱼虾嬉戏；野山雀啾啾鸣叫，白天鹅翩翩起舞。河湖堤岸，碧草茵茵；湾汊池塘，蛙鸣阵阵。种麦培果，粮丰林茂；牧鱼养禽；水美山好。噫！果真世外桃源，膏腴之地！

好风景不光带来了好心情，还带来了好‘钱景’。近年来，花石村着力打造美丽宜居家园、休闲宜游乡村、天然宜养基地，以乡村旅游助力乡村振兴，在“绿水青山”中找“金山银山”，走出了一条“集体领办·群众入股”的乡村旅游经营创新之路。

大力发展农旅项目，使花石村发生了巨变。花石村南山森林公园滑雪场、南山水上乐园、花市灯展、打铁花、南山梅园等乡村旅游项目先后建成。如今，走进花石村，春赏花、夏戏水、秋采摘、冬玩雪，好不热闹。新型农业经营体系在花石村已经显现，养生嘉园、金猪潭农庄、盛华庄园、南山儿童公园等项目纷纷生根开花，花石村成了淌金流银的“金花石”。

在花石村开放的怀抱里，我摘下一朵美丽的桃花，在氤氲的芳香里寻找商山四皓的踪迹，吟哦陶公的诗句，那些传说和诗文中的美好，都已经成了眼前，看得到的风景，摸得到的幸福。

花石村在蝶变，它舞动着一双桃花翅膀，沉浸在幸福美好、辉煌灿烂的中国梦中。