【行走河南·读懂中国】许昌姓氏文化探源：“钟”姓根扎颍川，叶茂华夏
在长葛市钟繇大道北段，占地4万平方米的钟繇文化广场是一处表现汉字书法文化，尤其是楷书文化的胜地。钟繇被称为“楷书鼻祖”，在书法艺术上有巨大的成就。长葛钟氏，以钟繇最有影响力。
河南省姓氏文化研究会资深专家陈瑞松祖籍长葛，他表示，钟姓应该是芽发凤阳，根扎颍川，枝繁江南，叶茂华夏，蜚声全球。我们一起来探寻钟姓的故事吧！
“众所周知，‘颍川长社’即今许昌长葛市是钟氏‘烈、接’始祖之根基源头。钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在当代姓氏中排名第54位，属于大姓，人口有624万，约占全国总人口的0.35%。”长葛市颍川钟氏文化研究会副会长、秘书长张望阳说。
张望阳表示，楚汉之争时，项羽兵败。西楚霸王手下悍将、车骑将军钟离眜无奈投奔昔日好友、汉大将韩信，后遭韩信出卖，自刎于韩信营中。钟离眜二子为避难不得不各自逃命，长子钟离发逃至九江仍姓钟离；次子钟离接为避祸逃到了他一个朋友的家里，即长社卢庄，改复姓钟离为单姓钟，人称“钟接”，晚年自号“四翁”，百年后葬于卢庄，后被尊为钟姓“接系始祖”。
钟姓“烈系始祖”钟烈，早生于钟接111年，是春秋时宋国末代君王偃的三弟。公元286年，齐王发兵灭宋，君王偃死在了宋国，公子烈逃至许县，即今长葛市石象镇封升岗下，时年48岁。为避祸，他以自己曾被封为“钟邑大夫”为由，改子姓为钟姓，故被尊为钟姓“烈系始祖”。
烈改姓钟是因为他在宋国时曾被封为钟邑大夫，钟邑即钟离县，也就是今天的安徽凤阳县。他是中国汉族历史上第一个以钟为姓的人，因此也被后裔子孙尊称为得姓始祖。钟氏族人所说的“芽发凤阳，根扎颍川”便由此而来。
许昌姓氏文化研究会筹委会秘书长胡长波说，颍川钟氏的发迹先祖叫钟皓，是一位德高望重的教书先生，门徒有1000多人，东汉朝廷多次征召他去当官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，在当时颇有名气。他的子孙钟繇、钟会的崛起，使颍川钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。
最令钟氏宗亲引以为傲的是其先祖钟繇，他是中国书法中楷书的鼻祖。
钟繇被称为“千古长葛第一人”。从书法、军事、政治等几个重要方面来看，钟繇的建树都可谓浓墨重彩。钟繇最为人称道的是他在书法艺术上的巨大成就。众所周知，中国文字从甲骨、钟鼎、篆书、隶书一路走来，但这些文字不同程度地存在着难写难认的问题，钟繇“上承蔡邕，下启右军（王羲之），解散隶书而为正书（楷书）”，开创了正楷书法的先河。他的字结构扁平，法度超脱，成为后世楷模。唐代张怀璀在其书法论述专著《书断》中说钟繇“真书（即楷书）绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已”。一句“秦汉以来一人而已”，足见书法史家对钟繇多么推崇。
如今，长葛老城和平村南还有钟繇洗砚池。据清乾隆十二年《长葛县志》记载：“钟繇台在县治前，繇尝学书其上，洗砚于池，池水尽墨。”
钟繇历经东汉的桓帝、灵帝、少帝、献帝和魏国的文帝、明帝两个朝代6个帝王，他在政治和军事上也很有作为，可谓曹操的“福将”。献帝时，钟繇官居黄门侍郎，在汉献帝被董卓旧臣劫持前往灵宝时，他与尚书郎韩斌乘乱将献帝弄出长安，逃往洛阳，其间遇曹操从山东来保驾，后来曹操得以“奉天子以令不臣”，钟繇受到重用。
后来，在官渡之战的危急时刻，钟繇又为曹操送去良马2000余匹，助曹取胜。钟繇还指挥过两次大仗，其中一次是对阵匈奴单于，在复杂的情况下，都依靠策略取得了胜利。
曹丕当太子的时候，十分欣赏钟繇的才华，曾赏赐他一个“五熟釜”，表示他是文武百官的楷模。曹丕继位后，钟繇受到重用，迁任太尉，位至三公，在朝廷中的地位无人能及。
钟繇一生辅佐过曹氏三代，为曹氏的江山社稷立下汗马功劳。
公元226年，魏明帝继承皇位后，钟繇再次得到升迁，最终担任太傅一职，封定陵侯。
魏明帝太和四年（公元230年），钟繇去世，终年80岁。魏明帝曹睿穿素服亲临吊唁，送葬者满朝百官，可谓哀荣备至，彰显其一生建树。
“集长社千年之钟灵，增葛邑万代之光彩。”如今，长葛把钟繇作为千古长葛第一人，是当地的骄傲与自豪。钟氏家族是新中国成立前的《长葛县志》中记载最多的家族。钟繇的祖父钟皓、儿子钟会、曾孙女钟琰分别因他们的功勋、德望、贤雅被记载于其中。
从汉代开始到以后的数百年间，颍川长社（今许昌长葛）一直是钟氏发展繁衍的中心。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县（今江西赣州市）。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。
唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。
宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。
从清乾隆年间开始，闽、粤钟氏陆续有人迁往台湾，后又有人迁居海外。
“树有根，水有源，天下钟姓出颍川。”张望阳说，钟繇宗亲遍及海内外，颍川长社钟繇故里的地位已被海内外的钟氏宗亲所公认。改革开放以来，钟氏后裔多次到此寻根祭祖，诸如泰国、加拿大等地的钟氏宗亲，先后来此扫墓封茔，敬祖思源。
如今，长葛还流传着许多关于钟繇的传说，如《钟繇送马》《碑前学书》等，它们既是研究三国历史、书法文化的重要资料，也是传承中华文明、传播优秀民族文化的重要载体，在我国书法史、军事史上均有重要的地位。
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