新野槐书 | 接地气儿的曲儿，唱出百姓接地气儿的情

中原文明博大深远，在任何一片滋润或贫瘠的土地上，都埋藏着文明和艺术的玉石，只要时机合适，风调雨顺，便能钻出土壤、抽枝长叶，开出繁花。

南阳新野，一个盛产曲艺的地方，它丰厚的土壤里，埋藏着挖之不尽的艺术宝藏。

起源于猴戏的民间小曲儿

南阳新野，一片历史积淀深厚的土地，这里既是西汉王莽的 “新都” 封地，又是汉光武帝刘秀“杀尉夺马”而成就大业的发祥地。在东汉末年，桃园三结义的“刘关张”和诸葛亮等一代叱咤风云的英雄人物，在这里演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。至今，“南阳诸葛庐”已经被写进词章，镌刻进历史。

北宋徽宗年间，新野城北有卢氏三兄弟，素以耍猴戏为生。为了谋求更多的收益，提高生活水平，他们常常绞尽脑汁，在猴戏中增加、创造一些杂技动作，比如玩剑、飞脚、钻火圈等，为了视听效果俱佳，他们还自编了各种说词和小曲儿，在表演的时候配合演唱。

由于常在槐树下演出，在演唱时，他们还采用了一种类似口技的技巧，用槐树叶放在口中，模拟人声唱出台词，煞是吸引人。由于情节生动、表演新奇，渐渐地十里八乡的人们都喜欢他们的表演，也给他们这种表演方式取了个名字“槐书”。

通俗俚趣，华夏独曲

大槐树下，农闲的人们三三两两，挤成一圈，耍猴的人脸上含笑，指挥逗弄着身段矫捷的猴儿做出各种惊险动作，槐叶吹起来，如同人语，飞禽走兽、男女老幼，俱都活灵活现。给老百姓带去了多少欢乐。渐渐地，唱“槐书”的人多了，成了新野地区一种民间曲艺。

刚开始，槐书基本都是单人口唱，或者双人对唱，伴有鼓锣烘托气氛，囊括了猴戏、杂技、戏曲、民歌等特点。表演时，演员与受驯动物猴、狗、山羊等配合，男女主角一边跳着欢快的舞蹈，一边口噙槐叶演唱台词，非常具有生活情趣。

槐书的基本曲调只有四个乐句。[垛子句]是叙事的主要载体。解放后，艺人地位上升，国家也对曲艺进行了大力扶持，到了60年代，槐书开始搬上舞台，在乐器中增加了八角鼓和丝竹。单口、双口也变成了多人多口演唱，加上专门的音乐设计进行加工，音乐形式也得到了较大的丰富。新曲目《夫妻俩》、《俏价姑娘》等在社会上产生了积极的影响。

发展濒危，亟待抢救

随着社会节奏加快，一代代年轻人奔着城市而去，空落的乡村显得格外寂寥，听槐书的任越来越少了，唱槐书的老艺人也大多年纪高迈，唱不动了。传承是个大问题，但总要有人心甘情愿来继承学习。

槐书原本曲目不多，《打蛮船》《叉衙门》《叉衙门》《双育苗》《爱我中华》《削价姑娘》《上夜校》等，不过40多个，然而就这40多个节目，也已经越来越少人唱了。

一种时代记忆，眼看就要落入尘埃。飞速发展的时光和社会，会给它重新焕发青春的机遇吗？